Богослужіння Таїнства Подружжя. Символізм чинів заручин і вінчання: корони або віночки  

          Колись використовували вінці з барвінку, які символізували чистоту особи. Вінці передусім нагадують німби святих. Під час обходу навколо тетраподу співають рядки з книги пророка Ісаї: «Святії мученики, ви славно страждали і вінчались…».

          Мученики – це особливі свідки Божої любові, особи, які не бояться віддати своє життя Богові. Коли на молодят одягають вінці, то цим засвідчують, що Церква на них дивиться як на особливих свідків Божої любові. Так, як Господь любить людину аж до смерті хресної, до кінця, так і подружжя має любити Бога. Окрім цього, лаврові вінки накладали на голову переможцям, що символізує перемогу наречених над силою гріха, перемогу у збереженні вірності і чистоти.

          Корона – це символ особливого свідчення любові до Господа. Вона також символізує вибраництво, адже з давніх-давен корони одягали тільки вибраним особам: імператорам, королям, помазаникам… Господь вибрав (покликав) молоду пару до подружньої любові.

          Після одягання корон священик каже: «Господи, Боже наш, славою і честю вінчай їх». Молодят возвеличують, як царя і царицю, оскільки Бог їх вибрав для подружньої любові.

Обряд спільної чаші

          У ранній Церкві, а то й до кінця І тисячоліття, Таїнство Подружжя уділяли під час Божественної Літургії. Після того, як візантійський імператор Лев VI у 912 р. зобов’язав у своїй імперії всі шлюби звершувати та реєструвати у церкві, то неможливим стало уділяти Таїнство Подружжя тим, які не могли причащатися. Саме тому Таїнство Подружжя було відділене від Святої Літургії, а на місці святого Причастя встановили обряд спільної чаші, який пригадує про святу Євхаристію. У Римо-Католицькій Церкві залишилася традиція Таїнства Шлюбу під час Літургії (меси). У Східній Церкві навіть обряд спільної чаші з часом зник. Тільки зрідка у деяких Церквах можемо побачити, що під час Таїнства Подружжя молодята п’ють вино з чаші, але варто розуміти, що це просто вино, а не Пресвята Євхаристія. 

Відповідальний за рубрику: о. д-р Мирослав Думич